在封建社会,读书做官是知识分子的唯一出路,车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违悖的另类,他弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,入欲辨已忘言。”诗中的“心远”不是行为上的避世,而是心灵上的忘世。
归隐南山实守拙,这才是陶渊明的本质。在隐逸文人中只有陶渊明做到了返朴归真。卖弄清淡、笑傲山林的魏晋风度,虽
滤芯式过滤器厌世嫉俗,只不过采取了另一种方式在追求人生的虚荣,唐代王维式的半官半隐,是“官欲”“隐欲”双重虚荣交替的表现,他们所缺少的就是灵魂深处的拙、朴、真。陶氏从当时风靡一时的魏晋风度中脱颖而出,将“心”真正做
气体过滤器到忘世的境地,得力于
Y型过滤器他坚执“守拙”的纯净心态。鄙视官场黑暗,不愿与官场陋习同流会污,这不仅仅是政治家的眼光,还需有与此决裂的胆略和勇气,因为他能坦然面对家人和社会的世俗眼光,“望云渐高鸟,临水愧游鱼”,他不为
自动反冲洗过滤器五斗米折腰,与其说是远离官场黑暗,不如说追求人生的精神自由境界更恰当。
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